Robert Schuman, un laico camino de la santidad
A José Luis Clemente
El 19 de junio de 2021, el Papa
Francisco recibió en audiencia a Su Eminencia Reverendísima el cardenal
Marcello Semeraro, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.
Durante la audiencia, el Sumo Pontífice autorizó a dicha Congregación a
promulgar los decretos relativos, entre otros, al:
Reconocimiento de las virtudes heroicas del Siervo de Dios Robert
Schuman.
Nacido en Luxemburgo el 29 de junio de
1886 y fallecido en Scy-Chazelles
–Francia- el 4 de septiembre de 1963.
Capilla de las Hermanas
Servidoras del Corazón de Jesús en su 150 aniversario
Como Siervo de Dios dio el
primer paso hacia la santidad abriéndose el proceso diocesano por orden de
Monseñor Pierre Raffin, obispo de Metz, el 9 de junio de 1990. Se cerró el 29
de mayo de 2004 en un acto presidido por el mismo obispo y celebrado en la
capilla de las Hermanas Servidoras del Corazón de Jesús. Introdujeron toda la
documentación en cajas que se sellaron, a fin de evitar que se manipulase su
contenido antes de llegar a destino: la Santa Sede. La causa de beatificación
está apoyada por parlamentarios europeos, en especial franceses y alemanes y
promovida por el “Instituto San Benito”,
Patrón de Europa, que será el postulador de la causa, fundado por René Lejeune,
amigo y colaborador del futuro santo.
El 30 de abril de 2015, el Pontífice recibió en audiencia a comunidades de
espiritualidad ignaciana: Vida Cristiana, Liga Misionera de Estudiantes de
Italia y estudiantes de los Jesuitas Máximo de Roma. El Santo Padre puso como
ejemplo a Robert Schuman y Alcide De Gasperi “por ser católicos que hicieron una buena política”. El
papa dice que “los católicos deben
participar en la política por el bien común”.
En la década
de los 80, bajo la presidencia de Mitterrand, se trató de trasladar los restos
de Schuman al Panteón de París –por lo visto los socialistas preferían un
hombre ilustre a un hombre santo-, pero las autoridades locales se negaron y
una vez exhumado el cuerpo del cementerio de Scy lo emplazaron en el suelo de
la iglesia fortificada de Saint Quentin.
Funeral de
Robert Schuman
Antes
del 19 de junio de 2021, como Venerable, un milagro le separa de la
Beatificación. Su fiesta se celebrará el 4 de septiembre, día de su muerte en
la tierra y su nacimiento al cielo.
Α W
En el meeting de la Humanidad,
millones de hombres
gritan lo mismo:
¡Yo, yo, yo, yo,
yo…!
¡Yo, yo, yo, yo,
yo…!
¡Cu-cu!, cantaba la
rana;
¡Cu-cu!, debajo del
agua…
¡Qué monótona es la
rana humana!
¡Qué monótono es el
hombre mono!
¡Yo, yo, yo, yo, yo!
Y luego: «A mí, para
mí.»
«En mi opinión, a mi
entender…»
¡Mí, mí, mí, mí!
¡Y en francés hay un
Moi!
¡Oh el Moi francés! ¡Ese sí que es grand!
Monsieur le «moi»!
La rana es mejor:
¡Cu, cu, cu, cu, cu!
Sólo los que aman
saben decir «¡Tú!».
En el meeting de la Humanidad, por Jacinto
Benavente
Robert Schuman prueba que se puede ser
político y cristiano.
El ser lo segundo, ilumina su acción en lo
primero.
Α W
Pasado un año desde que Robert
Schuman haya explicado su Plan, él mismo –Ministro de Asuntos Exteriores de
Francia-, Konrad Adenauer –Canciller de Alemania y que se ha reservado para sí
la cartera de Asuntos Exteriores- y De Gasperi –Jefe de Gobierno de Italia-, se
reúnen en un monasterio benedictino a orillas del Rin a fin de prepararse para
la enorme y difícil tarea que les espera: desarrollar de manera práctica lo que
de momento es papel escrito. Tienen un gran sentido de la responsabilidad –la historia
y sus gentes los juzgarán- y una fe viva que hace que –como gobernantes- solo
puedan conformarse cuando dan lo mejor de sí mismos. No en vano están en un
monasterio benedictino cuyo lema es “ora
et labora –reza y trabaja-”.
Α W
El 18 de abril de 1951 se firma el Tratado de París, que da
nacimiento a la Mancomunidad Europea del Carbón y Acero –CECA-. Firmantes son:
Francia, Alemania, Italia y Benelux –Bélgica, Nederland y Luxemburgo-. Estos
seis países que son los fundadores, comprenden 160 millones de habitantes, 210
millones Tm de carbón y 33 millones Tm de acero. CECA se convierte en
interlocutor de las relaciones económicas internacionales.
Tratado de París
El Reino
Unido se adhiere en 1952. Actualmente ya no está dentro de la Unión Europea. Como
dice Schuman: “Gran Bretaña formará parte
de Europa cuando no tenga más remedio”.
Α W
Cumbre de Milán, 1985. Reunión de Jefes de Estado y Gobierno.
Se establece que el 9 de mayo se celebre el Día de la Unión Europea.
Catedral de Milán.
Famosa en el área del gótico por ser la única con cinco naves
Α W
Como Ministro de Asuntos Exteriores, Schuman fue el
principal negociador de tratados firmados entre el final de la guerra y el
principio de la guerra fría –Consejo de Europa, OTAN, CECA…-. Es el primer
Presidente de la Asamblea Parlamentaria Europea de 1958 a 1960 –precedente del
actual Parlamento Europeo-.
Α W
Impulsa o planea dos obras que no cuajan. La Comunidad
Europea de Defensa, a la que en 1954 se opone De Gaulle; y el Estatuto de El
Sarre, lugar que Schuman quisiera ver convertido en la capital de Europa con
todas sus instituciones instaladas allí y que eligen pertenecer a Alemania.
El Sarre
Α W
Los
cuatro Padres de Europa
Monumento
en Scy-Chazelles. Autor Zurab Tsereteli
Son
Alcide de Gasperi, Jean Monnet, Konrad Adenauer y Robert Schuman.
Alcide De Gasperi
(1881-1954)
Político
italiano, Primer Ministro y Ministro de Asuntos Exteriores, devoto católico, a
quien la Iglesia ha puesto también en el camino de la santidad. Contribuyó en
gran medida a la fundación de las Comunidades Europeas con sus ideas,
propuestas y actuación a través de sus cargos y sus amistades personales. En
1954 fue Presidente del Parlamento Europeo.
Las
enseñanzas de Juan XXIII sobre derechos humanos y la Doctrina Social de la Iglesia
influyen en De Gasperi y Schuman.
Jean Monnet
(1888-1979)
Nacido
en el seno de una familia de negociantes de cognac.
Deja la escuela a la edad de 16 años para trabajar con su padre. Se le confía
la responsabilidad de los mercados exteriores, lo cual le permite viajar a Gran
Bretaña, a USA y a otros pueblos lejanos, incluso a China, a la búsqueda de
nuevos clientes. Conoce a personas e instituciones; tiene contactos y demuestra
sus aptitudes de empresario. Los gobernantes confían en él porque cumple con
éxito sus deseos. Es consejero del Presidente Roosevelt, quien le envía a Argel
para unirse al gobierno provisional del general De Gaulle. Es cordial y
simpático, y acostumbrado a dar su parecer a personas que se lo piden. Esa
postura suya es lo que le hace intervenir en el debate que mantiene con el
general en cuanto acaba la guerra. No tiene ningún cargo oficial que lo avale,
pero Schuman le da el peso político que le falta al acceder a Ministro de
Asuntos Exteriores. Monnet fue el primer Presidente de la CECA. Muere en 1979 y
es enterrado en el Panteón de Hombres Ilustres en París.
Konrad Hermann Joseph Adenauer (1876-1967)
Político alemán de
gran talla, con talante democrático y unificador, nacido en Colonia en el seno
de una familia muy católica. Su padre era escribiente en el Tribunal de Colonia
y la falta de recursos económicos le hubiera impedido estudiar, a no ser porque
un padrino espléndido se acordó de él en su testamento y le dejó bienes
suficientes como para cubrir sus estudios incluida la Universidad.
Adenauer, niño
Acabado el
bachillerato en 1894, a los 18 años entra como becario en la Banca Seligmann de
Colonia, puesto que abandona rápidamente para matricularse en la Facultad de
Derecho de Friburgo, donde estudia el primer año. Continúa la carrera en la
Facultad de Múnich y se licencia en Bonn, al tiempo que también estudia
Economía Política y hace un doctorado en esta última materia –el que los
estudiantes de la época cambiasen tan a menudo de universidad, se debía a que
seguían al mejor catedrático en la materia que les interesaba. Schuman se
comporta igual-. En Berlín, en 1901 aprueba los exámenes de asesor –examen final que indica que ya
puede ejercer la carrera de abogado- y enseguida recibe el nombramiento de Consejero
de Cancillería en el Tribunal de Apelación de Colonia. En 1913 entra en el
despacho del Consejero de justicia Kausen y se convierte en su adjunto. Este
consejero es uno de los líderes del “Centro
alemán católico”.
Adenauer comienza su
carrera política el 7 de marzo de 1906, nombrado Consejero municipal, y en 1909
Primer Adjunto del Alcalde. Por su trabajo se encarga especialmente del
personal y de administrar las finanzas que conciernen a su ciudad.
¡Campanas de boda!
El joven Konrad se casa con Emma Weyer, cuya familia pertenece a la más rancia
burguesía de la ciudad, a quien ha conocido en un elegante club de tenis.
Tendrán 3 hijos.
A las campanas de
vida suceden las de muerte. Emma fallece en 1916 a causa de un envenenamiento
por champiñones. Siendo los niños tan pequeños, ambas familias –paterna y
materna- aconsejan una nueva boda. Adenauer se vuelve a casar en 1919 con
Augusta Zinsser –Gussie para los amigos- perteneciente a una familia burguesa e
intelectual. Augusta, previo casamiento, se convierte al catolicismo y no entra
en política sino que se dedica a movimientos sociales y fundaciones de caridad.
Augusta recibió siempre el apoyo y la ayuda de los Weyer y tanto esta familia
como los Zinsser apoyaron a Adenauer. La muerte de Augusta es bien extraña.
Diagnosticada por algunos como leucemia y por otros a causa de un intento de
suicidio, por el pánico que le produce haber sido detenida por la Gestapo, con
intención de averiguar la forma de pensar de su marido. Deja cinco hijos que se
unen a los tres de Emma. Fallece en 1948 en Rhöndorf.
“Gussie”
En la Gran Guerra,
Adenauer no va al frente. Permanece en Colonia nombrado alcalde y encargado del
avituallamiento de una población de 600 mil almas, tarea cada vez más difícil
debido a la situación cercana a la frontera. En 1917 es elegido como miembro de
la Cámara Alta de Prusia y del Land de la provincia alemana. Por la situación
geográfica de Colonia, el ejército alemán vencido debe pasar por la ciudad. Hombres
mal vestidos, heridos y enfermos, exhaustos y sabiendo que lo que les espera en
sus casas es el paro. Alemania Imperial se hunde y empieza la República de
Weimar. A Adenauer se le apoda como “el
lacónico”, pero el discurso más largo de su vida lo pronuncia en esta
ocasión. Admite que los temores de Francia tienen fundamento. Los franceses
desean obtener garantías sobre el Rin y ocupan la región del Ruhr y es muy
prudente y demuestra su altura de miras: hay que contentar a los vencedores e
impedir que los alemanes empiecen con sus separatismos. Ve claramente lo que
comporta el nazismo de revanchismo, militarismo brutal y racismo pagano.
Catedral de Colonia
Adolf Hitler, ya
Canciller, visita Colonia en 1933 y se extraña de que el alcalde no le presente
sus respetos. Entra en cólera al ver que no solo es invisible sino que ha hecho
quitar las banderas nazis que adornaban la ciudad. Se le convoca a Berlín,
Hermann Göring le recibe en su casa y aplaca la ira de Hitler desposeyendo al
alcalde de su cargo y nombrando a uno del Partido. Desde entonces la Gestapo lo
vigila y en 1934 es acusado de desvío de fondos y visita por primera vez la
cárcel. Sale y también es la primera vez que, con 60 años, se encuentra sin
empleo. Compra una villa en Rhöndorf y desde allí asiste al extraordinario
triunfo del nazismo y al rápido declive del III Reich.
Entrada de aliados
en Colonia. 1945
Al día siguiente del
atentado contra Hitler, en julio de 1944, cae otra vez en manos de la Gestapo que
lo encierra en un campo de concentración. Logra evadirse y es descubierto
nuevamente por la policía nazi que lo encierra en su prisión de Brauweiler,
cerca de Colonia. La llegada de los aliados le salva de la ejecución. Los
americanos, sin cuestionarle, le confían la ciudad de Colonia, que antes de la
guerra había llegado a tener 760 mil habitantes y ahora quedan treinta y dos
mil, y solo unos cuantos centenares de casas son habitables. Pero los ingleses,
en 1945, lo encuentran de carácter muy frío y que no se pliega a sus deseos,
por lo que lo despiden. Las nefastas consecuencias de esta conducta no tardan
en verse. Para los alemanes, Adenauer ha sido el hombre que no transigió con el
nazismo y tampoco lo hace con el ocupante británico. Alemania es la vencida,
pero hay que tener en cuenta sus opiniones. De la nada, Adenauer vuelve a tener
un papel importante con la creación de su partido CDU –Unión Democrática
Cristiana-, fundado por él sobre una base ideológica que es a la vez cristiana,
demócrata, social y occidental. Por muchos nombramientos que reciba Adenauer,
es imposible conseguir que zonas totalmente arruinadas vuelvan a ser como antes
sin una ayuda económica. Los aliados occidentales constatan con cólera –especialmente
manifestada por Churchill- que los rusos fortifican sus estados satélites en
Europa oriental –naciones libres antes de la guerra-.
En 1946 los
ministros de Asuntos Exteriores reunidos en conferencia en París, deciden
reorganizar políticamente Alemania occidental. Para ello se dan cita en
septiembre de 1948 en Bonn, a fin de elaborar una constitución. Adenauer está
en esta reunión como Jefe de un Land.
Es elegido
presidente y la Constitución recién elaborada se proclama el 23 de mayo de
1949. De los once Landes occidentales, nace un estado federal: La República
Federal Alemana. La elección de Bonn, una pequeña ciudad como capital,
entusiasma a Adenauer, a quien el autoritarismo prusiano ha horrorizado siempre
y por tanto contribuye a esta elección. Su partido triunfa en dos elecciones y
el CDU lo elige como Presidente y también lo es del nuevo Estado alemán. Se
reserva para sí la cartera de Asuntos Exteriores. Consigue el reconocimiento
internacional de su país, al mismo tiempo que su integración en el mundo
occidental.
En 1958 dice Robert
Schuman:
-“Esta nación –refiriéndose a Alemania- ha vuelto a tener una situación fuerte y
respetada en el mundo, sin potencia militar, únicamente por su trabajo, por su
disciplina, por la confianza que inspira”.
Después del bloqueo
de Berlín, Adenauer juzga irrealizable la reunificación alemana –su viaje a
Moscú le convence de ello por la oposición soviética-, razón por la que en 1953
deja ese proyecto y se dedica a la consecución de otros dos: la unificación de la Europa occidental y
la reconciliación franco-alemana.
Bien es verdad que Adenauer no está solo: al otro lado de la frontera encuentra
manos que se le tienden para coger las suyas. Se trata de Robert Schuman. Son idealistas
con los pies en la tierra, por lo que logran llevar a cabo sus deseos.
El 13 de enero de
1950 Adenauer recibe a Schuman. Es la primera vez que se encuentran. Tienen las
mismas ideas políticas y económicas, los dos han estudiado en Bonn y conocen y
aman Alemania. En cuanto se miran a los ojos, los dos hombres se comprenden y
las cosas que parecían irrealizables, se realizan.
En noviembre de 1963,
Adenauer, Canciller de la RFA, dice: “En
agosto de 1949, en una época difícil para nuestros dos países, me encontré por
primera vez con Robert Schuman. Ese encuentro fue el principio de una amistad
personal que nos unió íntimamente y cuya base era la similitud de nuestras
ideas. Hoy en día me puedo permitir decir que aquel primer encuentro puso la
piedra fundamental de la construcción, por medio de la cual nuestros dos países
se han unido en enero de 1963 en el tratado franco-alemán”. Y añade:
“Robert Schuman es el padre de la amistad
franco-alemana”.
En marzo de 1950,
Adenauer propone la constitución y una unión política europea. El 9 de mayo,
Schuman habla de la constitución de un Pool
o Comunidad Europea del Carbón y del Acero –CECA-. El 23 del mismo mes,
Adenauer recibe en Bonn a Jean Monnet, implicado en todas estas empresas. El 15
de junio, el Parlamento Alemán decide la entrada de la RFA en la CECA. En abril
de 1951 Adenauer va a París para firmar el Tratado que crea la CECA. Gracias a
él, en mayo, la República de la que es Canciller se convierte en miembro
permanente del Consejo de Europa y en mayo de 1952, los comisarios aliados se convierten
en embajadores, y así el Canciller ha logrado restaurar en cierto modo la
independencia de Alemania, porque unido a los acuerdos del país del año 1954,
la RFA recobra su completa soberanía.
Pool es palabra inglesa
que tiene varios significados: aparte de piscina y jugada de billar, se usa
para mancomunidad o comunidad. Se puede usar en español, por ejemplo en un “pool de empresas” con el significado de
fusión de varias de ellas. Actualmente y refiriéndose a la Unión Europea, se
utiliza tanto en inglés como en francés.
El 27 de marzo de
1952, Adenauer es objeto de un atentado fallido organizado por antiguos
miembros de Irgún, banda armada
sionista, opuesta a las relaciones amistosas del Estado de Israel y la
República Alemana. Adenauer crea lazos políticos con el Estado israelí a fin de
establecer reparaciones de orden económico con ellos. Acuerda que Alemania
pagará al nuevo estado 3 mil millones de marcos –el equivalente a alrededor de
7 mil millones de euros-. También les proporciona material militar. Muerto
Adenauer, las ayudas siguen y así hasta el presente. Los primeros autobuses que
circulan por núcleos urbanos y bienes de equipo proceden de la época de Willy
Brandt.
El 14 de septiembre
de 1958 visita al general De Gaulle, Presidente de la República Francesa, en su
residencia de Colombey-les-Deux-Églises. Se celebra el primer encuentro entre
estos dos hombres. Llama la atención que entre estas dos personas tan
diferentes nazca una verdadera amistad, que se manifiesta en una serie de encuentros
que culminan con el triunfal viaje del general De Gaulle a Alemania el año 1962,
que levanta tanto entusiasmo entre los alemanes. La alianza franco-alemana se
fortifica con el Tratado del Elíseo el 22 de enero de 1963.
La autoridad
política de Adenauer no puede durar siempre debido a su edad. Los propios
diputados de su partido le aconsejan que se retire y así lo hace el 15 de
octubre de 1963. Le sucede Ludwig Erhard, hacia quien Adenauer no muestra
ninguna simpatía, sencillamente porque es “atlantista”,
pero de cuya valía no se puede dudar puesto que es el “padre del milagro económico alemán”. Cfr. su libro Bienestar para todos.
Adenauer se retira a
su villa de Rhöndorf, dedicado a escribir sus Memorias, editadas en cuatro tomos, y a viajar. Es en esta villa
donde muere el 10 de abril de 1967. En el último período de su vida política
recibe el nombre de “el viejo”,
porque es el más viejo ejecutivo de una democracia en la historia europea, ya
que no deja la Cancillería General hasta los 87 años.
Sus funerales se
celebran en la Catedral de Colonia, a los que asisten jefes de estado como
Lyndon B. Johnson, Charles De Gaulle… Su tumba se encuentra en el Cementerio de
Bad Honnef, cerca de Bonn.
Jean-Baptiste Nicolas Robert Schuman (1886-1963)
Conocido como Robert
Schuman, nace un 29 de junio en Clausen, barrio situado en las afueras de la
ciudad de Luxemburgo. Son sus padres Jean Bernard y Eugenie Schuman –de soltera
Duren-. Luxemburgo se ha convertido en un país neutral e independiente desde
1867. Alsacia y Mosela han sido cedidas al Emperador Germano por el Tratado de
Paz de Frankfurt el 10 de mayo de 1871, al finalizar la guerra franco-prusiana.
Con esto se puede comprender la diversidad y variedad cultural de que gozará el
pequeño Robert: luxemburgués de residencia, francés de origen y alemán de
nacionalidad. Su padre había participado en dicha guerra y, al acabar, toma la
nacionalidad alemana; la madre, por razón de matrimonio, también. Su casamiento
se celebra en 1884 y la esposa –veinte años más joven que el marido-, es hija
de un funcionario de aduanas. La familia Schuman, por donde pasa, deja una
reputación de bondad y entrega. Son ricos en buenas tierras de labranza que
alquilan y viven honestamente de sus rentas. Dado que el niño Robert manifiesta
desde que nace una frágil salud, sus padres se preocupan en dejarle una buena
fortuna que pueda cubrir sus necesidades futuras. Gracias a esta previsión, Robert
Schuman no sufrirá en su vida de apuros económicos, sin que podamos saber en
qué emplea sus rentas.
El pequeño, en 1890
y con 4 años de edad, escribe una experiencia que muestra su patriotismo:
“El pueblo aclamaba al Gran Duque Adolfo que acababa de
hacer su entrada solemne en la capital. Me inflamaba el entusiasmo. De ahora en
adelante sabría lo que es el amor a la patria y al soberano que garantizaba la
unidad, la continuidad y la independencia de la nación”.
Gran Duque Adolfo de
Luxemburgo
Cumplidos los 6
años, Robert acude a la escuela comunal de Clausen de enseñanza primaria
sabiendo ya leer y escribir. Su madre y su abuelo materno le habían dado las
clases necesarias. Ella continuará con esta tarea, vigilando y controlando sus
deberes y lecciones. Gracias a esta ayuda puede acabar en cuatro años el
programa de la escuela primaria que, de otra manera, cuesta seis. Sus camaradas
lo recuerdan como un chico juguetón y siempre alegre. Sin embargo, ya da
muestras de rectitud en su comportamiento. A un compañero que aprovecha su
proximidad para copiarle, le dice:
“Sé que me estás copiando. Naturalmente no te lo puedo
impedir, pero, te lo advierto: es un pecado”.
Frecuentemente es el
primero de su clase –sobresale en matemáticas, latín e historia-. Uno de sus
profesores comenta: “Acabará por escribir
una enciclopedia”. Sorprenden su memoria y su amor por la música,
especialmente por Mozart, cuyas obras interpretaba al piano.
Las vacaciones las
pasaba en Alsacia con la familia, en el Valle del Thur, cerca de la frontera
franco-alemana, donde el abuelo Duren había prestado servicios de aduanero
durante 12 años. El amor por Alsacia crece en Robert.
Con 10 años entra en
el Ateneo Luxemburgués para estudiar la enseñanza secundaria, que se imparte en
francés y luxemburgués. Al finalizar estos estudios habla perfectamente
francés, alemán y luxemburgués.
En 1900 muere su
padre cuando el adolescente estudia el bachillerato, cuyo examen final aprueba
con éxito en 1904, en el Liceo Imperial de Metz.
Clausen está
construido sobre un antiguo convento, lo que le da un aire de retiro a su hogar
y hace comentar a un profesor: “Tengo la
impresión de que Robert quería mantener el espíritu familiar y el hogar ocultos
de las miradas indiscretas”. ¿Sería allí donde empezaría a apreciar la
soledad que le caracterizaba tanto? Allí se vive un auténtico catolicismo por
parte de los padres, que se lo transmiten con verdadero celo al hijo. En su
casa natal radica actualmente la sede del Centro
de Estudios Fundación Robert Schuman.
Casa natal. Actual Fundación Robert
Schuman
Fundación Robert Schuman
Se crea después de
la caída del muro de Berlín en 1991, siendo de utilidad pública. Tiene como finalidad
desarrollar estudios sobre la Unión Europea, enriquecer y estimular el debate
europeo por la calidad de sus investigaciones, publicaciones y conferencias, y aportar
una ayuda concreta a las nuevas democracias.
Las cartas de los
papas a Schuman se encuentran en esta Fundación, que envía información a quien
se la pide desde cualquier parte del mundo.
Α W
-“Robert, ¿has cogido el rosario?”. Le pregunta su madre cada mañana al salir de casa. Robert
lo lleva en el bolsillo y desgranará sus cuentas todos los días de su vida.
Su piedad tiene un
tinte mariano, proveniente de su madre. La vida interior de Robert se
profundiza con la influencia de dos papas: Pío X, el papa de la Eucaristía y León XIII, el papa de la Biblia y de la devoción mariana. Son los dos polos
que orientarán toda su vida. Al alba medita sobre un pasaje de la Escritura y,
si le es posible, asiste a Misa.
Madre e hijo hacen
promesa de abandonarse totalmente a la voluntad de Dios.
El joven Robert se
matricula en Derecho en Metz. A los compañeros les asombra porque, estando en
tierras de Lorena, solo podrá ejercer en Alemania y le preguntan sus razones.
La contestación de Robert es sibilina: “Es
ahí donde están mis intereses”. Y lo dice con la voz grave y la mirada
perdida en la lejanía.
Con un padre francés
y alemán, una madre luxemburguesa y alemana y él habiendo vivido toda su vida
en Luxemburgo, Robert hubiese podido escoger cualquiera de las tres
nacionalidades. Elige la alemana.
Robert se matricula
en Bonn en 1904; de allí pasa a Múnich, y después a Berlín. De 1906 a 1910 está
en Estrasburgo, donde aprueba el Examen Final o de Asesoramiento, necesario
para ejercer como jurista, así como hace prácticas en puestos de
administración, tribunales, despachos de abogados. Escribe su tesis doctoral
que merece un sobresaliente cum laude
cuando la defiende el 25 de febrero de 1910.
En 1912, con 26
años, puede ya ejercer como abogado –cuando lo normal es que la titulación se
obtenga en torno a los 30-. Se inscribe en el Colegio de Abogados de
Alsacia-Lorena y se instala en Metz, abriendo su propio bufete y prometiéndose
un bello porvenir. A su éxito le ayudará sin duda el perfecto dominio del
alemán y el francés.
En 1908 se le declara
exento de cumplir el servicio militar por su estado de salud. Su madre le
escribe:
-“¿No crees que es la Virgen de Lourdes quien te ha librado
de ese servicio, por la devoción que le has mostrado enviándole continuamente
peregrinos? Ahora creo que tú mismo debes convertirte en uno de ellos e ir
personalmente a darle las gracias”.
El adolescente
Robert –a los 17 años- ya se ocupa de forma gratuita de organizar peregrinaciones
a Lourdes: Lourdes, La Salette, Medalla Milagrosa, son sus puntos de mira.
Eugenie Schuman
muere en accidente de carruaje en 1911. Ante esta pérdida –Robert ha estado muy
unido a su madre en un terreno espiritual-, el adolescente sufre una crisis
moral y se pregunta si no debe decidirse por el sacerdocio. Después de honda
reflexión decide actuar como laico y tratar de vivir su vida, en el aspecto
personal y en el profesional, con total entrega a Dios.
Al comenzar la
guerra, Robert es movilizado como soldado raso alemán, aunque prestaba servicio
en una oficina como escribiente. Debido a su mala salud y a su nivel de
estudios, se le exonera de llevar el uniforme –lo que él llama el Traje-, y en Boulay ocupa un puesto en
la administración civil.
Calle Robert Schuman en Boulay
Acabada la guerra,
Robert se encuentra en una situación privilegiada. Por su trabajo conoce la
opinión de la población, sus diferencias políticas. Alsacia y Lorena son
devueltas a Francia. Él se ha implicado en diferentes asociaciones católicas.
Se comprende por qué, a pesar de su juventud, es elegido diputado en noviembre
de 1919, con ocasión de las elecciones legislativas.
Robert Schuman se ha convertido en un joven comprometido.
Cuando estudió en
Bonn, tuvo ocasión de adherirse a una asociación católica llamada Unitas, fundada por estudiantes de
teología. Pronto prenden sus ideales entre multitud de estudiantes de otras
carreras. Está al servicio incondicional de la Iglesia. Sus miembros reciben
una importante formación doctrinal y toman una postura de alejamiento y rechazo
respecto a la importancia que está tomando el nacionalsocialismo. Una
delegación de esta asociación estará presente en los funerales de Robert en
1963.
A partir de 1902 es
miembro de una sociedad de estudios católicos que se interesa por la Historia y
en 1910 también se hace miembro de la Unión, para estudiar, según el derecho de
gentes y a tenor de principios cristianos,
El respeto del derecho de las personas y comunidades
para preservar la paz entre las naciones.
¿Son estos estudios
los que le iluminan cuando funda la Mancomunidad del Carbón y el Acero?
El obispo, que
dirige alguna de estas obras, respeta sus ideas patrióticas, cosa que le será
echada en cara por otros alemanes, y crea una organización expresamente para
él: la Federación Diocesana Grupos de jóvenes –FDG-, que le pone en contacto
con los jóvenes del lugar comprometidos con la vida local de la Iglesia. Este
obispo aconseja a Robert que profundice en el pensamiento tomista.
A partir de 1913 hay
reuniones de los movimientos católicos alemanes, en los cuales está Robert y
diputados del Zentrum. Se presenta como una emergencia: que los católicos
conozcan la doctrina social de la Iglesia y la apliquen. Robert se implica más
y se da a conocer de palabra y por escrito. ¿Conocería a Von Papen tan
importante en el Zentrum?
Ciudad de Metz
Terminada la I Guerra
Mundial, trabaja en su despacho de Metz que se mantuvo abierto durante toda su
vida. Schuman comienza a participar en política desde puestos modestos. Su preparación
en todos los terrenos hizo que las autoridades locales le invitaran a unirse en
la reintegración de Alsacia-Mosela a Francia.
Cuando termina la
Segunda Guerra se produce otra vez la devolución de Alsacia y Lorena a Francia.
En este nuevo caso, Schuman es requerido para una cuestión muy especial.
Durante el gobierno
del Frente Popular en Francia (1935-1938), se practicó una política
anticlerical, como era la disolución de órdenes religiosas, la separación de la
Iglesia y el Estado y la supresión de subvenciones económicas a centros de
enseñanza dirigidos por católicos. Regiones como Alsacia-Lorena pidieron el
privilegio de continuar bajo el Concordato de 1801 alemán y las ayudas a sus colegios
no cesaron. ¿Qué va a suceder ahora que estarán bajo la jurisdicción francesa?
Las autoridades locales no quieren que nada cambie, quieren que se mantenga
esta particularidad. Schuman es solicitado por los grupos católicos para
defenderla, pero para ello ha de ser diputado, por lo que a partir de ahora, y
casi hasta su muerte, lo será por Mosela y también de la circunscripción de
Thionville-Est, y elegido Consejero general en el cantón de Cattenom.
En 1920 las mismas
autoridades civiles lo nombran Presidente de la Comisión del Consejo Consultivo
de Alsacia-Lorena en Estrasburgo. Este Consejo está encargado de las cuestiones
de la administración, legislación y policía. Con esto puede ocuparse del cambio
de nacionalidad que ha producido la guerra.
Schuman empieza a
gozar de una relativa notoriedad en París entre los círculos católicos, que
impulsan la formación de la Confederación
Francesa de Trabajadores Cristianos. Se apoya en la Rerum Novarum de León XIII, conocido como “el Papa de los trabajadores”. Hablando de Schuman, la gente decía:
“parece próximo a San Francisco de Asís”.
También en 1920,
establecida en Alemania la República de Weimar, Schuman se asocia a los
esfuerzos de paz entre Francia y Alemania, promovidos por los presidentes franceses
Briand y Poincaré.
“La vida sin responsabilidad política es evidentemente más
fácil, sobre todo en el desastre actual, pero nadie tiene derecho a escaparse
de este deber. Mi salud es buena, a pesar de estos accesos de cansancio que no
tienen explicación por el esfuerzo que yo hago, pero espero poder enfrentar
todas las exigencias razonables. Esto es lo que yo pido a la Providencia”.
León Blum
Su actividad
parlamentaria en París empieza a “despegar”.
De 1929 a 1939 fue miembro de la Comisión de Finanzas; Senador hasta 1940;
partidario de los movimientos políticos católicos, y adversario del Frente
Popular, aunque apreciaba a León Blum.
En 1926 compra una
casa en Scy-Chazelles, en las afueras de Metz, y es allí donde muere. Es
sencilla, rodeada de viejos robles y de una explosión de color producida por
las flores que ama tanto y que cultiva personalmente. Perdiéndose en sus paseos
entre los árboles y las flores, es donde, dicen sus paisanos, que tiene sus
encuentros con Dios.
Él mismo se ocupa
del cuidado y mantenimiento de su casa. En la cocina se sientan a la misma mesa
Schuman y su gobernanta, ya que hacen juntos las comidas. En esa vivienda está
su biblioteca, compuesta por más de cuatro mil volúmenes –tiene pasión por la
lectura-. Cuando por su enfermedad le prohíben leer y le preguntan si ama los
libros, él contesta: “Sí, pero ahora me
contento con un amor platónico”. También colecciona autógrafos –posee uno de
nuestro Emperador Carlos V-.
Por su trabajo en
París durante varios años, alquila un piso en la Rue de Verneuil, número 6, un sexto piso sin ascensor.
Rue de Verneuil
El hombre político
que se despierta en él, le hace decir:
-“Servir a la humanidad es un deber igual a aquel que nos
dicta fidelidad a nuestra patria”.
Y agrega: “Sin el apoyo de un partido poderoso y organizado,
un hombre político se encuentra desarmado”.
Antes de la última guerra
ha pertenecido a un partido local: el Partido
Democrático Popular, fundado en 1924. Ahora el partido renace con alcance
nacional y el nombre de Movimiento
Republicano Popular –MRP-. Schuman quiere adherirse a él pero no lo
admiten, sin que se sepa la causa exacta. Parece ser que es el afán de “neutralizarlo”.
Se produce un hecho
fundamental en la vida de Schuman: en 1944 se encuentra con el joven diputado
René Lejeune (1922-2008), de 22 años, perteneciente al MRP.
Lejeune, dándose
cuenta de la grandeza de aquel hombre y sin hacer caso de lo que dice en París
la cúpula del Partido, prepara una lista, encabezada por Schuman, para las
elecciones de la Asamblea Constituyente, a celebrar en octubre de 1945.
Convertido en parlamentario se sienta entre la nueva clase política de “especialistas en finanzas del Estado”. Permanece
en esta Comisión de noviembre de 1945 hasta mayo de 1946.
Estando en ese
puesto lo conoce Mendes-France, político de origen judío muy controvertido y distinto
a Schuman, del que solo le interesa su vertiente de economista. Schuman desde
pequeño se ha distinguido en matemáticas, puesto
que sabe que 2+2 no son cuatro. Mendes-France lo recomienda para el puesto
de Ministro de Finanzas en el nuevo gobierno que se está formando. Lo ocupará
de 1946 a 1947.
Pierre Mendès-France
Ministro de Finanzas (1946-1947)
“Las finanzas son insensibles a toda ideología, a toda
fantasía, en el presupuesto de un Estado como en el de una familia”.
Lo primero que hace Schuman
es una auditoría o inventario para conocer la situación financiera de Francia,
que en aquellos momentos es catastrófica y la social es explosiva.
Schuman no es un
liberal puro y duro, y tampoco es partidario de la injerencia del Estado. Su
liberalismo es económico y se concreta en las diferentes situaciones que se presentan.
El ministro no tiene más solución que restablecer el equilibrio económico de la
nación: aumentar las entradas y disminuir las salidas, actuar según lo grande
que es el déficit previsto, luchar contra el fraude, hacer crecer la producción
y las exportaciones, aumentar los impuestos, luchar contra la inflación. Schuman
debe decidirse a ir de compromiso en compromiso. No podía presentar un plan de
austeridad, pero sí limitar los gastos superfluos, evitar la demagogia, la
corrupción, el mercado negro, la malversación y preparar las reformas futuras.
Α W
Al día siguiente de
la liberación de Metz, el 19 de noviembre de 1944, en Mosela se produce el caos.
Millares de refugiados, expulsados, deportados y los que vuelven a su país
natal, lo hacen desprovistos de equipaje y alimentos. Hay que aprovisionarlos
rápidamente. Es esto lo que hace Schuman creando un Comité de Ayuda.
En aquellos momentos
confusos y como persona y político, Schuman experimenta el rechazo, la crítica,
el odio. Los partidos de izquierdas se unen en contra suya y le insultan, tratándole
de “sucio prusiano” y declarándole “indigno e ilegible”. Él no se enfada
por esta injusticia, convencido como está de “servir con su entrega al bien común de su pueblo”. Su manera de
ser le ha enseñado la sabiduría y el control necesarios. “Están manipulados y no voy a mostrar ninguna aversión hacia ellos,
sino solo lástima. Es mejor rezar por ellos que enfadarse”.
La sombra del general De Gaulle
André Diethelm es el
que encabeza el movimiento contra Schuman. Ha estado en la Resistencia y
aconseja al general De Gaulle sobre asuntos de finanzas. ¿Tendría algo que ver
su postura cerca de De Gaulle con su oposición a Schuman?
En 1940 Schuman fue
nombrado “Subsecretario de Estado para
los Refugiados”, cargo del que dimitió a los 40 días de su nombramiento,
por haber sido inscrito en la Gaceta del Gobierno de Vichy sin comunicárselo
primero.
Pero, ¿qué se le
echa en cara, si el general De Gaulle fue nombrado en los mismos días que
Schuman, como Subsecretario para la
Guerra y lo fue durante 12 días? Pasados estos y sin dimitir, desaparece y cuando
reaparece lo hace en Inglaterra. Ha huido de Francia porque él quiere la guerra
contra el invasor y no el armisticio que acaba de firmar el mariscal Petain con
los nazis.
Schuman no fue nunca
partidario de Petain, pero era tan antibelicista que, cuando el general De
Gaulle desde Inglaterra, el 18 de junio de 1940, y a través de los micrófonos
de la BBC, lanza su proclama a todos los franceses para que empuñen las armas y
luchen contra el enemigo, Schuman no interviene en la Resistencia pero pasa a
la clandestinidad.
Schuman le escribe a
De Gaulle en julio de 1944 y el caso se archiva. En septiembre ya puede
dedicarse otra vez a la política. Entre tanto, ha podido ocuparse desde las
comisiones que vigilan a la de Depuración, de que no se cometan injusticias en
este proceso que ha empezado al entrar las tropas francesas en París. Es una
verdadera “caza de brujas”.
Α W
Charles De Gaulle
pertenece a una familia de la burguesía muy católica. Profesa un fervor mariano
transmitido por su madre, como le ocurre a Robert Schuman. Cuando llega a
París, acabada la guerra, empiezan a sonar las campanas de toda la ciudad y los
parisinos, encabezados por el general, desde el Arco del Triunfo se dirigen
hacia Nôtre-Dame para entonar un Te Deum. ¿Por qué ahora, cuando se ven estas
imágenes, se evita que se oiga todo sonido?
Por otro lado, De
Gaulle parece un personaje que está encantado de haberse conocido y que no es
la maldad o el rencor lo que hace que rechace a ciertas personas o estados,
sino la creencia de que ha sido destinado por la Providencia para salvar a
Europa. Roosevelt lo rechaza, él rechaza a USA.
Schuman y Monnet no
están de acuerdo con él, pues él no lo está con ellos.
De Gaulle entra en Francia
como Jefe de la Junta de Defensa Nacional. Posteriormente es nombrado de forma provisional
Presidente de la República y finalmente elegido como tal.
Es creador de frases
que le encanta que se repitan: “La
política es algo demasiado serio para confiárselo a los políticos”.
En otra ocasión,
cuando el pueblo soberano no hace caso de lo que él les pide, dice: “¿Cómo es posible gobernar un país que tiene
más de 400 variedades de quesos?”.
Los presidentes y
primeros ministros de las naciones europeas van embarcados a Nueva York para
asistir a una reunión internacional. Cuando oyen la noticia de que Kruschev ha
sido “defenestrado”, el general dice “sic transit gloria mundi” –“así pasa la
gloria del mundo”-. Quizá no se da cuenta que queda poco tiempo para que
pase la suya. Se le recordará como un personaje más de la historia y no como a
Schuman, que se le recuerda porque siempre ha pensado en el Otro.
Α W
Hermosas casas de
París, adonde no volvieron sus dueños por haber sido masacrados todos sus
miembros, fueron ocupadas por franceses sin ningún derecho.
También hay otro
misterio que no se ha aclarado. El general De Gaulle nombra a Jean Moulin Jefe
de la Resistencia Francesa. Moulin es el héroe por antonomasia, traicionado por
los suyos. Martirizado y asesinado por los nazis. No se sabe quién es el
traidor, o no se quiere saber.
Jean Moulin
Schuman es bien conocido
de los aliados. Él y el general De Lattre, que entra en París al frente de las
tropas francesas, no se conocen personalmente, pero el general lleva el encargo
de buscarlo para que le ayude a resolver la espinosa cuestión de la devolución
de Alsacia y Lorena.
Α W
El 13 de abril de
1941 la Gestapo detiene a Schuman y lo lleva a una residencia vigilada, en
Neustadt –El Palatinado-. Se le permite cierta libertad de acción: desplazarse
por los alrededores, hablar con la gente… Sin embargo él no está tranquilo.
Piensa que en cualquier momento lo pueden encarcelar o encerrar en un campo de
exterminio y en agosto de 1942 se evade. La Gestapo vuelve a apresarlo y lo
interna en un campo de concentración. Temiendo por su vida, en noviembre vuelve
a evadirse y se esconde en monasterios. A finales de septiembre de 1944 vuelve
a Mosela, en donde reanuda su vida civil.
Se comenta que es en
estas estancias monacales cuando Robert Schuman aprende inglés. ¿Cierto o no?
Dean Acheson, Secretario de Estado americano, dice de
Schuman: “Amable y cariñoso, pero un
hombre de acero”. Y no era un chiste o un juego de palabras.
1947-1948.- Schuman
es nombrado Presidente del Consejo, es decir Primer Ministro.
Francia tiene un
régimen presidencialista o sea que el Presidente de la nación es quien detenta el
poder y el Primer Ministro es un colaborador suyo.
Ministro de Asuntos Exteriores (1948-1952)
Robert Schuman apóstol de la paz y de la reconciliación.
A partir de los años
20 hay filósofos, pensadores, políticos que defienden la idea de que las
naciones europeas deben estar tan unidas que no se produzcan más conflictos
armados y disfruten de la paz.
En el libro ¿Por qué la Guerra?, Albert Einstein y
Sigmund Freud mantienen una conversación en la que deducen que es imposible
evitar las guerras debido a la maldad del hombre.
Desde que acaba la última
guerra en el continente europeo, devastado y encuadrado entre las dos
superpotencias, americana y soviética, es indispensable que las ideas que se
tenían en los años 20 se materialicen en algo concreto que impida los
enfrentamientos. El método y las medidas a emplear difieren profundamente si
los dos actores que manifiestan sus ideas en la vida pública son el general De
Gaulle y Jean Monnet.
De Gaulle quiere una
Europa europea o de los Estados.
Monnet elige una
Europa supranacional, es decir atlantista.
De Gaulle se opone,
y atribuye a Francia un rol especial.
Monnet quiere aunar
hombres y no estados.
De Gaulle quiere la
supremacía de Francia y se indispone con el Benelux.
Monnet dice que la
Europa del Oeste tiene como misión defender el ideal humanista.
De Gaulle solicita
la primacía de Francia y un eje franco-soviético. Rusia sobre USA.
Monnet prefiere USA
sobre URSS. “La existencia de una
federación del oeste nos permitirá ser nosotros mismos. La corriente
neutralista inclinándonos hacia uno y otro bloque parecería debilidad”.
De Gaulle acepta el
Plan Marshall, que los rusos han rechazado, siempre que Francia no quede
subordinada a USA. E insiste: “Hay que
volverse hacia Rusia y firmar con ella una paz verdadera”.
Monnet dice lo
mismo, pero refiriéndose a USA.
Después de la
Declaración Schuman, De Gaulle se carcajea burlándose del batiburrillo
carbón-acero.
Monnet se preocupa
por la paz mundial ante la aparición de la energía nuclear al alcance de todos.
Ante la guerra de
Corea, De Gaulle no cambia de opinión respecto a los rusos. Hay que formar un
ejército europeo, por supuesto con un jefe francés a la cabeza.
Monnet quiere un
ejército europeo integrado en la comunidad de defensa europea.
De Gaull replica: “Rearmar Alemania es desarmar Francia”.
Unirse a la OTAN es ponerse bajo el mando americano.
Monnet piensa que la
CED –Comunidad Europea de Defensa-, salida de los Estados Unidos Europeos, les
permitiría compararse con USA y reemplazaría a la OTAN.
La Asamblea Nacional
Francesa –léase De Gaulle- se negó al rearmamento alemán, decidido al final por
los Pactos de París de octubre de 1954.
Monnet: la UEO
–Unión Europea Occidental- permitiría reequilibrar las relaciones con USA.
De Gaulle: controlar
el armamento pertenece a Francia, tolerante con el efectuado “en tierras del Reich”, incluidas las
dos Alemanias. El general olvida que no se unirán hasta los 90. A todos los
gobiernos occidentales –incluido el francés- les interesa que la RFA esté bien
armada.
Alemania ha
renunciado a las armas nucleares. Las demás naciones europeas hacen lo mismo
para no discriminarla. Euratom es un
organismo que dedica la energía nuclear a fines pacíficos.
De Gaulle quiere
para Francia una fuerza nuclear independiente para cualquier fin.
Monnet estaba convencido
de que la unificación de Europa era más importante para Francia que este
armamento y no se lo ocultaba a nadie.
De Gaulle, al ser elegido
presidente de la República Francesa en 1959 adquiere más poder.
Monnet piensa que
los países europeos y USA han de relacionarse en pie de igualdad.
1962.- El Presidente
Kennedy visita Europa. A la pregunta de por qué ha ido a Europa, contesta
sonriendo: “A acompañar a esta señora”.
Es tal el éxito de su esposa, que parece que la gente que se les acerca está
más interesada por el guardarropa de la señora Kennedy que por cuestiones
atómicas.
De Gaulle considera
que el Plan Schuman no existe y quiere establecer el suyo –con más peso en
Europa de la URSS que de USA-. Rehúsa los “Polaris”
que le ofrece USA, y considera que Gran Bretaña es un “caballo de Troya” de los americanos y no puede entrar en la Unión Europea.
Monnet considera la
inquietud de los alemanes si tienen que elegir entre Washington y París, y
rechaza el que Europa se convierta en una tercera fuerza entre USA y la URSS.
Monnet continuaba
con su idea de la unión de Europa con USA, aunque el Presidente Johnson está
más preocupado con Vietnam que con Europa.
De Gaulle y Monnet
también discrepan en las relaciones Este-Oeste. En el Proceso Helsinki se
establece un acercamiento Oeste-Este.
Primero en cuanto al
rol de Francia en la construcción europea, la ONU, el Club Nuclear… Dice De
Gaulle:
-“Francia debe ocupar la primera fila de Europa. El centro
físico y moral es Francia. Francia es el corazón de Europa. Somos la Francia
esencial a Europa…”.
Para Monnet, Francia
sí quería ocuparse de dar un impulso, porque recién acabada la guerra, ningún
otro país estaba en posición de hacerlo. Ayudando a Schuman a construir su
Plan, le daba un papel de líder, pero no de dominación política, que era lo que
le inquietaba. Cuando De Gaulle se convierte en Presidente de la República
Francesa, tienen varias conversaciones a solas. A la salida, Monnet comenta:
-“Siempre tiene la misma idea. El general no quiere la
misma Europa que nosotros y yo lo he comprendido desde el primer momento. Para
él Francia debe estar en la base del todo y le he advertido de su equivocación.
El temor de un dominio francés por encima de todo, será la causa de que los
demás países se retiren”.
De Gaulle, por decir
la última palabra, advierte que se debía tomar como ejemplo a Carlomagno,
Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que tenía a Francia como la más
querida de sus posesiones. Hombre sabio y prudente –aprendió a leer y escribir
en su ancianidad-, eligió a los mejores hombres de su época como gobernantes.
Por cierto, el cargo de canciller aparece en su tiempo y es el más importante,
porque lleva los sellos reales para legalizar cualquier documento, en un
momento en que la realeza no podía firmar. Carlomagno quiere sus estados
unidos, bajo un gobierno fuerte, pero en el que cada región pueda manifestar
sus peculiaridades y formas de ser.
Estos párrafos que
anteceden, no pertenecen a un tratado de ciencia ficción, sino a un libro muy
serio titulado Jean Monnet et Charles De
Gaulle. Deux conceptions de la construction européenne. Autor Pierre
Gerbet. Editado por Éditions de la Sorbonne.
Aunque Schuman no
tiene grandes cualidades como orador, el día 9 de mayo de 1950 pronunció uno de
los discursos más trascendentales en la historia europea.
Sitio: Ministerio de
Asuntos Exteriores en el Quai-d’Orsay.
Lugar: Salón del
Reloj.
Público: aparte de
las altas personalidades, asisten más de 200 periodistas.
Schuman, junto a
Monnet, su colaborador y que está sentado a su derecha, expone lo que se
considera como la primera propuesta oficial para la construcción de una Europa
unida. A partir de esa fecha se conoce como el Plan o Declaración Schuman.
Monnet y Schuman
Extracto del
discurso de Schuman:
-“Europa no se hará de una vez ni en una obra de conjunto:
se hará gracias a realizaciones concretas, que creen en primer lugar una
solidaridad de hecho. La agrupación de las naciones europeas exige que la oposición
secular entre Francia y Alemania quede superada, por lo que la acción
emprendida debe afectar en primer lugar a Francia y Alemania”.
Schuman ha sido toda
su vida un pacifista convencido, por eso una guerra es un fracaso y la firma de
un tratado de no agresión puede ser también lo mismo, como lo fue el de Múnich
de 1938.
El pacifismo puede convertirse en una ideología
y no dejar ver la realidad.
También humillar en
exceso al vencido, puede volverse contra el vencedor.
Un poder centralizado significaría para Alemania la
tentación y para nosotros una permanente y progresiva amenaza de revancha
primero y luego de imperialismo guerrero.
Reunido en París con
los ministros de Asuntos Exteriores europeos y con la aquiescencia de ellos, se
propone formar una Alemania nueva, fuerte, pero no amenazadora. No puede contar
con la Alemania del Este, en poder de la URSS, pero con los once Landes que
forman la Alemania del Oeste, crea una República Federal, que por su origen
democrático no podrá caer en el imperialismo.
¿Será suficiente
esto? Como un bien preciado tiene más poder que un pacto entre personas,
Schuman tiene un proyecto que, llevado a cabo, hará que los conflictos no solo
sean impensables sino imposibles. Se trata de
Una mancomunidad carbón-acero.
Entendiendo por
mancomunidad: Asociación de personas o
entidades para fines comunes. Particularmente, asociación de municipios o
provincias. –Diccionario de María Moliner-.
Estos materiales hay
que administrarlos bien porque su existencia es la que facilita los conflictos
bélicos. Asombra que en los cinco años que han transcurrido desde la guerra, en
un país destruido y casas prefabricadas como Alemania, se produzca el doble de
acero que en Francia. Por supuesto que los lugares de donde se saca la materia
prima serán siempre propiedad del país que los tiene, pero la producción se
entregará íntegra a una persona física que llevará el nombre de Alta Autoridad –de
nuevo cuño- y ofrecerá en un país de libre comercio a los países que quieran
comprarlo. Es lo que se llama
La solidaridad de producción.
Contribuirá al
aumento del nivel de vida y al progreso de las obras de paz. Cualquier
conflicto que se produzca será resuelto por la Alta Autoridad sin que se pueda
apelar su actuación.
Europa se ha convertido en un espacio de libre circulación
de personas, mercancías y capitales.
Esto último
establecido por el Tratado de Roma de 1957, actualmente llamado Tratado de
Funcionamiento de la Unión Europea.
Esta Alta Autoridad
será elegida de común acuerdo por los países que se han adherido a la
Mancomunidad y el todo será la salvaguarda de los fines pacíficos.
Schuman no solo ha
sido el creador del escrito de su Plan, sino el negociador. Viaja por todo el
mundo dándolo a conocer, estableciendo las relaciones con USA, la ONU, América
del Sur.
En 1955, Schuman
será Presidente del Movimiento Europeo.
De 1958 a 1960,
Presidente de la Asamblea Parlamentaria Europea de Estrasburgo.
En la nueva
situación de Europa, Schuman ve que todas las naciones de este continente deben
independizar a sus colonias o protectorados. Entra en conversaciones con
Burguiva, Jefe de una tribu argelina, pero es imposible llegar a una resolución
pacífica. Es el general De Gaulle, con gran disgusto del ministro, puesto que
es antibelicista, el que, tras una guerra muy sangrienta, le da la
independencia a Argelia.
El último cargo
ministerial que ostenta es el de Ministro de Justicia (1955-1956), que lo
empleará especialmente para que no consten las infracciones cometidas por las
fuerzas del orden en su trato con los naturales del país durante la guerra
colonial.
Α W
Final de una vida
En octubre de 1959
Schuman hace una visita oficial a Italia. Pronunciando una conferencia, de
repente se queda en blanco y otro orador tiene que sustituirle. Son las
primeras manifestaciones de su enfermedad. No quiere partir de Italia sin depositar
una ofrenda floral sobre la tumba de De Gasperi. Comunica a los que le
acompañan:
-“El hombre de Estado extranjero con el que he sentido más
afinidad porque hemos tenido experiencias idénticas”.
Vuelto a casa, se le
diagnostica una esclerosis múltiple. Al principio su enfermedad no le impide
viajar por Europa, pero sí tener cargos de responsabilidad. Su amigo y
colaborador Henri Beyer le sugiere que renuncie a sus funciones de Presidente
del Parlamento Europeo. Schuman se entristece, pero lo hace diciendo:
-“Hubiese podido hacer todavía tantas cosas por Europa”.
Schuman, tan amante
de la soledad y de la reflexión, ya no quiere estar solo y le pide a Beyer:
-“Usted por lo menos no me abandonará, ¿verdad?”.
Han ido cambiando
los nombres de las instituciones; han crecido éstas; ha aumentado el número de
personas que trabajan por la unión de Europa. Lo que no ha cambiado es el deseo
de paz y de ayuda, y no de dar la espalda a los demás.
Schuman es
Presidente del Parlamento Europeo desde 1958 a 1960. Se despide de todos los
parlamentarios puestos en pie, aplaudiéndole y dándole el nombre de Padre de Europa.
En su recuerdo, en el año 1969, al construirse el metro en Bruselas, se da el nombre de “Robert Schuman” a la estación que da entrada al Barrio europeo.
Por fin, de 1979 a
1982, ocupa la presidencia del Parlamento una mujer: Simone Veil (1927-2017),
de origen judío, abogada y política francesa. Como Ministra de Sanidad,
despenaliza el aborto y se ocupa de las carencias de la mujer y de los presos.
Es una mujer feminista pero también femenina.
Estando en viaje
oficial en Israel, hubo un momento de pánico porque una mujer israelí rompió el
cordón de seguridad para acercarse a ella. Lo único que quería, como así se
demostró, es decirle que los números con que las habían marcado en Auswitch
eran correlativos.
Α W
Schuman, durante la
última guerra, por miedo a que cayesen en manos de la Gestapo, se ha deshecho
de todos sus papeles y es difícil saber lo que realmente piensa, qué fuentes le
inspiran, puesto que no deja ni Memorias
ni Diarios. Teme que las instituciones
europeas no estén todavía bastante consolidadas, no tengan aún la fortaleza
necesaria. Schuman no deja ni sucesores ni defensores de sus ideas y es a
través del único libro que escribe Pour
l’Europe –Para Europa-, donde
expone sus reflexiones, la forma de llegar a una síntesis objetiva de su
doctrina política.
Quizá por su mucha
humildad o porque le parece que él no es quién para sentar cátedra, tiene la tentación
de hacer desaparecer los originales y no llevarlos a la imprenta. Finalmente le
entrega todo el material a Beyer y le dice:
-“Cuando yo me muera, obre según su juicio”. Beyer lo edita en 1963.
Opinión de un crítico
“Libro con las reflexiones de un hombre político cuya
actividad esencial consiste en observar las relaciones que existen entre los
hombres, en tanto que miembros de una colectividad y entre las colectividades
en sí mismas, para obrar sobre estas relaciones en el sentido de una mejor
comprensión y cooperación que conducen al imperativo de construcción de
Europa”.
Α W
Robert Schuman ha vivido
siempre de forma austera. Alto y delgado, tímido, con voz dulce y grave. Le
gusta hacer grandes caminatas y hablar con la gente que le detiene para hacerlo.
Si es larga la conversación, Schuman invita a sus dialogantes a sentarse en un
banco próximo y siempre sabe ponerse a la altura del interlocutor. En todo caso
habla con sencillez.
No quiere tener
coche propio, prefiere viajar en autobús porque –según explica- eso le mantiene
en un contacto más personal con sus convecinos. Si algún automovilista hace
ademán de pararse, le dice:
-“¡No, no! No se mueva. Gracias”.
Dando uno de sus
paseos, le sobreviene un ataque epiléptico. Cae y no puede levantarse, aunque
no pierde el conocimiento. Al día siguiente lo encuentra un guarda jurado al
borde de un camino, bajo la lluvia.
-“¿Y qué ha hecho usted durante toda la noche?”, le preguntan los
amigos.
-“Oír y contar las horas que desgranan las campanas de las
iglesias vecinas”.
Estos amigos son los
que van a hacerle la tertulia por la tarde y a veces le molestan, entre otros:
Henri Beyer, su secretaria en el parlamento Christiane Schmidt, Joseph Schaff,
Jean-Marie Pelt y Pierre Pensa, pero no quiere estar solo y le dice a Beyer:
-“¡No me deje solo!”.
Su párroco también
le visita todos los días. Poco antes de morir, el obispo de Metz le administra
la unción de los enfermos y le lee una carta que le ha enviado Pablo VI para
él. Las lágrimas afloran a sus ojos, “unos
ojos que nos hacen pensar en su mirada translúcida de pureza”, dice el obispo
en la breve oración que le dedica.
Al enterarse de que
la enfermedad se agrava, su familia pide que lo internen en un asilo. ¡Aquellos
primos que por tener el abuelo común veraneaban con él! Y la primita de su edad,
que en cuanto lo veía sacaba una cinta métrica para medir su calvicie, ya que
el primo Robert fue calvo desde bien joven. Es su amigo Beyer quien le salva,
con gran dificultad, de esta encerrona.
Durante el verano empeora.
No habla. Solo mira a los ojos y estrecha la mano y el 4 de septiembre de 1963,
después de una noche de terrible agonía, a las nueve y media de la mañana,
entrega su alma a Dios.
1962.- Adenauer le
escribe a Schuman: “Querido Sr. Schuman,
durante la visita del general De Gaulle la semana pasada, muy a menudo he pensado
en usted como el hombre que por su iniciativa de la Mancomunidad Carbón-Acero,
ha puesto la piedra angular de la amistad entre nuestros dos países. Pienso con
agradecimiento a nuestro trabajo en común. De todo corazón y en las
circunstancias actuales quiero hacerle patente mi gratitud. Me produciría una
gran alegría que pudiésemos volver a vernos”.
Ambos estadistas ya
no volverán a verse.
Robert Schuman, no
quería hacerse de notar. Era agradable, siempre sonriendo, generoso en sus
limosnas con el necesitado. Era un hombre bueno, un hombre de Dios, querido y
respetado por todos. Si podía iba a misa diariamente a la capilla del Convento
de las Siervas de Jesús, que estaba enfrente de su casa. Se mantenía en la
iglesia, no de pie o sentado sino de rodillas. Su cara estaba marcada por algo
indecible mientras miraba al altar. Guardaba su devoción mariana rezando todos
los días el rosario. Una religiosa de esta Orden, que le atiende durante su
enfermedad, dice:
-“No hablaba nunca de él ni de su sufrimiento y durante los
cuidados dolorosos que yo le prodigaba se abandonaba a Dios. ¿Esto le ha hecho
daño, señor Schuman? Y él contestaba: “No, no”.
-“Un día le dije: reza usted mucho, ¿verdad?”.
-“Sí -me contestó-. Le he
pedido al Santo Padre que me deje entrar en un monasterio y él me ha contestado
que haría más bien estando fuera que encerrado”.
En otra ocasión, la
religiosa, al ver la cama estrecha de hierro que tiene para su uso, le
pregunta:
-“¿No puede tener usted una cama mejor que esta?”.
-“Para mí es suficiente”. Le contesta sencillamente
Schuman. Camita que hay que trasladar a la planta baja cuando la enfermedad le
impide utilizar escaleras.
¿Qué pasa en la
organización de su entierro, que hay ausencias y presencias no deseadas? El Canciller
Adenauer quiere ir al acto, pero las autoridades francesas le disuaden. El
Presidente de la República, Charles De Gaulle no acude porque nunca le ha
perdonado que haya resuelto la Unión Europea de distinta forma a como él
preconizaba. Por lo mismo, no se deja acudir al querido amigo y compañero Jean
Monnet, cuya ausencia hace que los presidentes que han ocupado su mismo puesto,
tampoco acudan al almuerzo de los funerales. Schuman se había adelantado a esta
“ceremonia de la confusión”, rogando
que no se celebrasen comidas ni discursos, solo un funeral y una breve oración,
ambos a cargo del obispo de Metz en la Catedral de St. Étienne –San Esteban-.
El Primer Ministro y
el Ministro de Asuntos Exteriores –cargos que él ha ocupado- no van ni excusan
su asistencia. En su representación envían al Vicepresidente de la Asamblea
Nacional, que se ha distinguido por oponerse a la política de Schuman. La RTF
da la noticia de manera tan resumida, que parece que se refiere a un extranjero
poco conocido.
Su cuerpo es
enterrado en el cementerio de Scy-Chazelles. Posteriormente se le traslada a la
Iglesia fortificada de Saint Quentín, donde actualmente se puede visitar su
tumba.
La actuación de Robert Schuman pasados 70 años,
continúa estando vigente.
Α W
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